金迷质疑 金庸自圆其说

 
  金迷提出质疑,金庸自圆其说(上)


   谁是带头大哥?
   段正淳与绿帽子
   桃谷六仙:四十岁也算「我们小时候」?
   黄药师的徒弟里,到底谁是大师兄?.
   郭靖真是「侠之大者」吗?
   为何魔教长老受困却不力凿出路?
   乾隆真是雍正以女向陈世官换来之子?
   小龙女怎麽会被尹志平「那个」了?
   殷素素避孕吗?
   小龙女跳下绝情谷底後,吃了蜂蜜、白鱼,就康复了?
   小龙女的衣服在十六年後为何仍是白的?
   倚天屠龙有矛盾?
   小龙女比杨过重?
   关於输血的问题?
   降龙十八掌究竟有几招?
   少林七十二技?
   『十叁绝』神僧?
   宋人到底坚守襄阳城几年之久?
   黯然销魂掌共有几招?
   黄药师等人是否太长寿了?


        问:《天龙八部》里头的带头大哥,他在武林中具有非常崇高的地位。但是,当他的同道为了掩饰他的身分而纷纷遇害时,他为什麽都不肯出面,最後才在萧远山的逼迫下,承认自己就是带头大哥?

        答:这个带头大哥,就是玄慈方丈。好像有位先生提到,当萧峰看见被康敏诬指为带头大哥的段正淳只是中年人时,他应该要想到,从雁门关一役发生的时间推算起来,段正淳的年纪不应该是这样轻的,这是很有道理的。对一般人来说,找带头大哥找了那麽久,突然间找到了,情绪一定很冲动,所以是不大去想这个问题的。但萧峰是很细心的人,他应该会考虑到,所以能补救一下会更好。

       问:段正淳到处让别人戴绿帽子,到了最後,他自己也戴了一顶很大的绿帽子。请问金庸先生,您是用什麽心态去安排这样的情节?

        答:这并不是因果报应的问题,而是戏剧结构的问题。在《天龙八部》里,段誉跟了很多女孩子谈恋爱,结果他发现那些女孩都是他爸爸的私生女,这个问题很难解决,如果安排段誉後来发现自己不是段正淳所生,这个问题就可以解决了,所以主要是戏剧性结构的问题。并不是说,段正淳勾引别人的太太,别人也来勾引他的太太。如果是这样的话,段正淳的太太不是太无辜了吗?

        问:《笑傲江湖》中的桃谷六仙,已经是六、七十岁的老人家。但书中却有一段文字提到,其中一仙曾经对另外一仙说:你记不记得我们小时候,曾经有一次到邻居家里偷采东西吃?另外一仙则说:那已经是叁十多年前的事情了。如果桃谷六仙真的是六、七十岁,那麽在叁十几年前,他们就应该是叁、四十岁的人,怎麽还可以称作「我们小时候」呢?答:第一,桃谷六仙应该没有六、七十岁这样老,可能只有四、五十岁。第二,桃谷六仙的脑筋是不太清楚的,儿童时代在他们的生命中间,是很重要。所以,他们随口一讲,就是「我们小时候」,那是习惯化的讲法。

       问:黄药师有六个徒弟,排名是陈、梅、陆、曲、武、冯。如果按照这样的排名来看,陈玄风应该是大师兄。可是有一次,老二梅超风却说陈玄风是排名第二,她自己是第叁。照这样推算,到底谁是大师兄呢?另一方面,曲灵风又名曲叁,照说应该是排名第叁,可是有一次,黄药师又对陆乘风说:「你那叁个师弟」。那麽,到底是陈、梅、陆、曲,还是陈、梅、曲、陆?(台北.何国文)

        答:这个问题,我要从头好好想一想,但曲叁不一定就是在同门间排行第叁的意思。陈玄风、梅超风、曲灵风这些关系要重新再安排一下,《射雕英雄传》的楔子里有的漏洞,是要补救一下的。

       问:台中的廖佩羚小姐问道,金庸先生十分推崇郭靖是个很有原则的「侠之大者」,那麽,为何郭靖在早期曾经因为杨过、小龙女是师徒关系,而不许他们在一起;也就是当大家都唾弃杨龙两人的时候,郭靖也对他们吐了好大的一口口水。但在十六年後,当杨过成为神雕大侠,受到众人爱戴,郭靖却表现出和杨过、小龙女一家亲的模样。这种前後不一的表现真的是「侠之大者」的作风吗?

        答:当时的宋朝,甚至现在的台湾,都认为师生情是不伦之恋,但我觉得师生是可以恋爱的。在我的想法是,如果法律规定不可以结婚的人,他们就不能恋爱,因为恋爱总是和性有关。但每一个国家的法律规定并不相同,这其中牵涉到民俗传统观念等问题,例如:在英国和法国,cousin是可以结婚的;但在中华民国,表兄妹可以结婚,堂兄妹却不能结婚。而乱伦与不伦是不一样的,乱伦是父亲和女儿,哥哥和妹妹,或者弟弟和姊姊......,这当然是不可以的。不过,是不是乱伦,也是因时而异的,譬如:汉高祖的儿子汉惠帝,他娶的皇后就是他姊姊的女儿。外甥女嫁给舅舅,在现在的台湾、香港或者大陆都是不被法律允许的,但是在汉朝就可以。所以,汉惠帝娶皇后的时候,就由皇太后吕雉正式主婚。总之,我的意思就是法律规定可以的就可以,恋爱可以、发生性关系可以、结婚也可以。

  南宋和北宋是中国礼教最严格、思想最封闭、最不开放的时代,当时的人认为师徒不能结婚,所以杨过与小龙女就不能结婚,当然也就不能恋爱了。我对郭靖的形容,既然是「为国为民,侠之大者」,那就是背叛国家不可以,背叛人民不可以,而侠的信条则是必定要遵守。在郭靖的想法是,杨过既然已经为国为民立下大功,像师徒结婚这种社会道德的小问题,自然就可以原谅而无所谓了。大节不逾矩,小事件就随便一点了。

       问:令狐冲在思过崖的石洞里,意外地发现密道的石壁上刻有许多剑招;又看见魔教长老被困山洞时所斧凿的通道,再隔几寸就可以凿穿山壁,脱困而出,没想到最後他们却因力尽而死。我觉得奇怪的是,为什麽会有人在受困时,不尽力去凿出路,反而去刻剑招?如果魔教长老们少刻两招,不就有机会脱困了吗?

        答:在人生当中,偶然的因素是很多的。小说家倪匡先生,曾经为人生的悲惨发出感叹,因为人生即便是相差一点点儿,也大有不同,而生死的距离往往也就取决在一点点之间。譬如:情人的不期而遇,往往是多走一步,或早到五分钟,就碰见了;而少走一步,或迟到五分钟,两个人就没办法相遇。我这样写魔教长老,就是说,有的人运气不好、少砍了两斧头,便走不出去了。

       问:金先生,您在《书剑恩仇录》当中,曾经运用您家乡海宁的一则历史传说:乾隆是雍正以女向陈世官换来之子。请问,您认为这则传说的真实性有几分?

        答:这个事件的真实性很难说,有很多历史学家都考证过此事,好比孟森先生以及北京的一些历史学家,他们都曾为此大作文章。所以「大作文章」,是因为这个疑案,很多人相信。我自己是一个小说家,原本是不太相信这则传说的,但我觉得它是一个很好的题材,是可以拿来利用的,所以就把它放在小说里。

  问:话说《神雕侠侣》中,最令读者失望的一段,大概就是小龙女居然因尹志平而失贞。小龙女自幼生长在古墓之中,过着与世隔绝的日子,她认识的人很少,所以对於自己熟识的人应该特别清楚。孙婆婆死後,她和杨过朝夕相处多年,杨过身上的味道、呼吸声、动作轻重等等,小龙女应该都十分熟悉,怎麽会误以为尹志平是杨过呢?另外,从武学的角度来考虑,杨过和尹志平所练的内功心法不同,在这麽近的距离中,小龙女难道没有办法根据呼吸来分辨杨、尹二人吗?怎麽会就这样轻易地失了身呢?(台北.黄宗〖)

        答:我想提出这个问题的读者,他的年纪大概很小,完全没有性的经验。试想小龙女被强暴的时候,是个从来没有性经验的处女,她第一次和人发生性关系,心里当然是又吃惊、又害羞、又欢欣、又愤怒,所以情绪是很混乱、很复杂的。如果依照情理来看,小龙女是不太会去思考武功的问题,假使她会去考虑的话,她就不是一个毫无性经验的少女了。事实上,在那种情况下,不要说是小龙女,就算是对再细心、武功再高,甚至年纪更大、性经验很丰富的人而言,也不可能去考虑武功的问题。

       问:张翠山与殷素素在冰火岛上结婚且同居十年之久,为何只生了张无忌一个孩子?难道当时就有非常进步的避孕技术吗?虽说为了配合剧情,张无忌并不需要其他的兄弟姊妹,但总是有些不合理,可否能有一个合理的解释呢?

        答:这个问题,如果很简单地来回答,就是殷素素她没有再生。

       至於为什麽不生呢?生物学上常有的一种解释是,如果生长环境不好,动物自然会减少生育。例如天气太寒冷,白熊之类的动物也不能大量繁殖。一般来说,寒带地方的生物繁殖不易,热带地方的生物就可以繁殖得较多。殷素素所住的冰火岛,天气太寒冷,所以她的生育能力自然会受影响。

       问:小龙女在被郭芙以冰魄银针射中之後,身上所中之毒,既然都已深入五脏六腑,照理来说她是活不成了。但为什麽当她跳下绝情谷底後,由於吃了蜂蜜、白鱼,却又康复了?这样的安排,是不是因为杨过和小龙女当初缘於个性之故,没有向周遭的人求救,以致均不明白,其实小龙女中毒的程度并不深。个性使然,造成两人必须分离十六年之久?

        答:杨过和小龙女之所以没有向周遭的人求救,原因之一是小龙女中毒以後,杨过与小龙女两人的心里都已很绝望;原因之二是,唯一可能就他们性命的天竺僧,又被李莫愁害死了;原因之叁是,他们俩的婚姻,原来就一直被郭靖、黄蓉反对。所以他们的想法是,活不成也就算了,反正他们的恋爱本来就没有前途,不如死了,一了百了,自然也就不会想到要找人救命。

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