返回列表 发帖

[转载] 《金庸小说的男子》之虚竹

乔峰、段誉,一个是草莽英雄,一个贵介公子,两人结为兄弟,本已奇特,但段誉再结拜虚竹为三兄弟,更加奇特。虚竹不过是个修为低浅、毫无见识的少林僧人,头脑既笨钝,相貌更不吸引人。他长得浓眉大眼 ,鼻子扁平下塌,颇为丑陋,僧袍上打了许多补钉,却甚是乾净。这样的一个人,又怎能练得高深武功,成为 「灵鹫宫」的主人、《天龙八部》的第三位男角?原理就在他的名字上:他是如竹节中的空虚。

   《射雕英雄传》中,老顽童周伯通教郭靖「空明拳」时,首先向他解释「空」的妙处,打的譬喻十分生动。他说,空碗才能盛饭、空屋才可以住人,要是碗是实心的,就不能盛饭,要是屋子里没有空间,那就没有用处了。周伯通是全真派的,他所说的是浅易的道家思想。「空」与「虚」是一样意思。虚竹的奇遇,是从破解珍珑局开始的。段誉、慕容复、延庆太子皆是棋力甚高的人,但是正因如此,他们心目中都有先见,认为应该怎样下。虚竹根本不懂得棋,他心中一点关于下棋的概念也没有,他闭目乱下一子,志在搅局,不料反而下中了。珍珑局的解答也是从「空」著手:局内太多子便没有出路,塞死一片,拿走了这一片棋子,局面便「豁然开朗」了。

     要活动,必须要有空间,竹节中空,是有空间。段誉满心仁爱,对万物皆有情,难分难舍;虚竹不只谦「虚」,他本来就是头脑空洞,因此才碰对了答案。

   虚竹的神功并非练来,而是逍遥子把自己的毕生功力灌注到他身上而成。虚竹本来内力低微,反而省了逍遥子一重工作,不必费劲把他本来的武功化去,这又是「空」的好处。乔峰是以无比的意志去改变社会现实,最为主动;段誉本著他的唐吉诃德骑士精神去干预侵略,虽然达不到多大客观效果,亦有主动成分。唯有虚竹,几乎是百分之一百的被动,正是他的无为,为他带来异乎寻常的成就。段誉以仁爱之心看万物、谦和有礼的态度待万民,虽然表现得十分自然,事实上却是累代贵族教养的成果,他所流露的,是经过文化升华的感情。虚竹所流露的是赤子之心,他对万物对人所作出的反应,是出自天然本性,不曾加以雕琢过的反应。

     肉是鲜美的;虚竹被骗吃肉破戒,虽然心慌意乱,但深觉肉是鲜美。同样,他知道女色是出家人的大戒,但是在黑暗的冰窖中,当童姥把一个不穿衣服的妙龄女郎放在他怀中,他便自然而然地性欲勃发,舍不得加以自制。事后,他虽然深为惭愧,但绝对肯定那是极度快活的事。
段誉见王语嫣,立时神魂颠倒,但无限痴情,自动经过教养的规律,表现为斯文高贵的仰慕崇拜,即使可笑,也绝对无可厚非。他把王语嫣当神仙供奉,甘自舍弃性命去保护她周全,欲念高度升华,因为段誉是个高度文化的产品,他是一块琢磨得晶莹光洁的美玉。

    「食色,人之性也」虚竹对「梦姑」的反应,是大自然规律本该如此,跟文化、社会道德拉不上半点关系。虚竹固然不是经过文化琢磨的「美玉」,连「浑金璞玉」也不是。在大自然的秩序中,玉与石、金与木,本来不分开甚么是高贵,甚么是卑贱,只分开甚么是自然、甚么是违反自然。虚竹自然而被动,他无意追求甚么,但把他放在甚么环境,他就接受容纳甚么,不加以理论分析,也不会坚决抗拒,就算初时推辞抗拒,也不会抗拒到底。他做少林僧人,便接受少林清规戒律,已经破戒,方丈叫他回复俗家,脱离少林,他也含悲接受。他唯一的来自内心的推动力,只有他的良善心肠。但这正是虚竹为灵鹫宫众女所爱、甘心奉为首领的主要原因:他谦虚良善,随和,尊重她们而不坚持己见。虚竹和段誉都是幸福的人。虚竹本来一无所有,但上天让他得到一切。段誉生来便拥有一切,然而他从头到尾,都对他的尊荣财富漫不经心,他唯一追求的是爱情。三兄弟中,是最主动的乔峰最苦。

-------------------------
虛竹跟段譽真的是金庸小說中少數運氣極好的人,特別是虛竹本來只是少林寺的一個普通沙彌,
因為善良誤打誤撞武功也學了,大俠也當了,還無端端娶到西夏公主!
段譽雖說運氣也很好,但感情路波折太多,和他虛竹二哥相比還是差了點!!

TOP

TOP

TOP

TOP

TOP

现在觉得天龙八部里面的人都是悲剧的存在,哎
喜欢香港的老电视剧

TOP

TOP

我觉得段誉幸运,艳福不错,有北冥神功,六脉神剑,可独步天下,而且不像他三弟那样要管事务那样烦

TOP

虚竹真的很幸运,乱投一子就破了珍珑棋局。

TOP

其实虚竹是傻得可爱,而且比较幸运

TOP

hi

TOP

返回列表

站长推荐 关闭


115和360网盘停止分享了!大家不要买哦!

360网盘也和115一样关闭了分享服务了!所有新发布的或以前发布的链接全部失效了,暂不要买了!


查看